פלפולים על פרשת האזינו | משה מלמד אותנו

משא הקודש של ראב”ד ירושלים הגאון הגדול ר’ ברוך

אין אני מכיר אותו ואת דעותיו ואת הכרעותיו.

במעמד רב רושם ובהשתתפות של למעלה ממאה מוצי”ם

קורס נבכי לשון הקודש – סדרת שיעורים להעמקה

התשובה לשאלה פשוטה לענ”ד, איננו מחוייבים להוראות משרד

  שימו לב השיעור הקודם היה השיעור האחרון

    ויאמר משה אל כל עדת בני

פרשת כי תשא הנה הפרשה היא 139 פסוקים,

ממעלליהם של כורכי הספרים | לימוד מסכת תענית

 “ללמוד סוגיות בעיון ולהעמיק במפרשים – לצלול בים

א. זה טעות, ויכול לקרוא גם למדקדק גדול

  במסכת כריתות (ה' ע”ב) מבואר כי מלבד

ענתה לו אמו: "הסכת ושמע בני, ושנן לקח זה שוב ושוב. אמת, כי השיבולים הזקופות נאות למראה עינים. אבל אם תתבונן, תמצא ותבין, שהן נושאות ראשיהן אל-על, משום שדקות הן ושדופות, והמוץ מכסה על ריקנות וצנימות. ואותן שבולים כפופות ושחות, שלא נשאו חן בעיניך, נכפפו משום שגרעיני החטה הבשילו בהן, והכבידו אותן לארץ.

ראוי שתקבע לך שיעור בגמרא קבוע. כמו כן

מי יכול להסביר לנו מה זה יראת שמים

ימות הגשמים בעיצומם ואיתם עמם שאלות שונות והבטים הלכתיים על מכלול של דברים המגיעים יחד עם הגשם.

אמנם אין איש המצפה ומייחל לראייתה אך עם זאת כאשר היא נראית בענן צצות להם שאלות שונות על ההתנהגות ההלכתית כלפיה.

ממתי הגיעה הקשת לעולמנו? מה מברכים עליה? מה הדין בקשת שאיננה בענן? כיצד מברכים אם אסור להסתכל? ברכה על חצי קשת? ואיך מצא רבי כלפון משה הכהן גם בקשת דבר טוב? והיתה לאות ברית.

האות רי"ש עיקרה מן הלשון ונגמרת בשיניים. ולפיכך

תשלומי המיסים נדרשים מהמעסיק ולא מהעובד, ממילא בשעה

כל דברי הגמרא אמת ויציב. א. לא כל

שיחה מרתקת ומלמדת לבחורי הישיבה מפי הרב יגאל

1.א) הדגש בנו"ן במלה חננו, בא להשלים נו"ן

הלכות מקוואות בעיון – יורה דעה סימן ר”א 

קריאת שמע על כל פרטיה ודקדוקיה כולל פרוט